</

 

اين وبلاگ آماده پاسخ گويي به تمام سئوالات و شبهات اعتقادي ، قرآني ، فقهي ، فلسفي و حديثي مي باشد
 

 

پاسخ به پرسش ها و شبهات اعتقادي

 

تماس سايت هاي مشابه قرآني فلسفي فقهي زنان حديثي تربیتی اعتقادي
   1   2      >

محمد رضا بهروز :: 17/4/1387:: 6:45 عصر

سؤال4


پس از قتل عثمان، مسلمانان در خانه علي ريختند که با او بيعت کنند، شيعيان مي گويند: علي فرمود: «دعوني والتمسوا غيري» ؛«مرا رها کنيد و ديگري را بجوييد». اگر علي خليفه بود، چرا مي گويد: ديگري را بجوييد.


پاسخ:


خلافت به دو صورت متصور است و تفاوت روشني با هم دارند:


1.خلافت منصوص که از جانب خدا تعيين شود خلافت به اين معني قابل فسخ و يا صرف نظر کردن نيست. در اين مورد خلافت به سان نبوت است که يک وظيف? الهي است که بر دوش فردي نهاده مي شود.


2.خلافت انتخابي، که خليفه از طريق مردم انتخاب شود، امام خلافت به معني دوم را نمي پذيرد، ادامه مطلب...

ندارد

محمد رضا بهروز :: 13/4/1387:: 8:40 صبح

سؤال4


پس از قتل عثمان، مسلمانان در خانه علي ريختند که با او بيعت کنند، شيعيان مي گويند: علي فرمود: «دعوني والتمسوا غيري» ؛«مرا رها کنيد و ديگري را بجوييد». اگر علي خليفه بود، چرا مي گويد: ديگري را بجوييد.


 


پاسخ


خلافت به دو صورت متصور است و تفاوت روشني با هم دارند:


1.خلافت منصوص که از جانب خدا تعيين شود خلافت به اين معني قابل فسخ و يا صرف نظر کردن نيست. در اين مورد خلافت به سان نبوت است که يک وظيف? الهي است که بر دوش فردي نهاده مي شود.


2.خلافت انتخابي، که خليفه از طريق مردم انتخاب شود، امام خلافت به معني دوم را نمي پذيرد،ادامه مطلب...

ندارد

محمد رضا بهروز :: 11/4/1387:: 8:9 صبح

سؤال3:چرا علي بن أبي طالب نام خلفا را روي فرزندان خود نهاده است.


پاسخ:


بايد توجه نمود که اسامي خلفاي سه گانه، اسامي مخصوص اين سه نفر نبود، بلکه اين اسامي قبل از اسلام و بعد از اسلام در ميان عرب شايع و گسترده بود. اين نامگذاري هرگز دليل بر  علاقه به مقام خلافت و اداره کنندگان آن نيست. در ايران ما شاه به نام محمدرضا» منفورترين انسان بود، ولي در عين حال،‌ اين مانع از آن نبود که اسم محمدرضا از نامهاي رايج و محبوب ميان مردم باشد، شما مي توانيد با مراجعه به کتابهاي رجالي مانند الاستيعاب نگارش ابن عبدالبرّ، اسد الغابه، نگارش ابن اثير، اسامي صحابه اي که به نامهاي ابي بکر يا عمر و عثمان بودند ملاحظه فرماييد.ادامه مطلب...

ندارد

محمد رضا بهروز :: 9/4/1387:: 7:49 صبح

از نظر شيعه، اميرمؤمنان هرگز با احدي بيعت نکرده است، زيرا خود را خليفه منصوص خدا مي دانست، ولي آنگاه که ديد زمام امور به دست غير او افتاد، وظيف? خود تشخيص داد که در مواردي آنها را ارشاد کرده و راهنمايي نمايد، زيرا در کلام خود مي گويد:


«ديدم اگر به دنبال گرفتن حق خويش باشم، همين اسلام موجود نيز از ميان مي رود».


آنگاه همراهي را لازم ديد که برخي از اعراب از پرداخت زکات سرپيچي کردند، در اين موقع وظيفه اي جز سکوت و همراهي نداشت، ولي در موارد لازم پرده را کنار زده، از حقانيت خود دفاع نموده است، ولي از نظر روايات اهل سنّت، اميرمؤمنان، پس از درگذشت فاطمه زهرا بيعت نمود. ولي حضرت فاطمه تا جان در بدن داشت، با ابي بکر سخن نگفت و از او خشمگين بود.


ما فرض مي کنيم که حضرت علي پس از درگذشت فاطمه با خليفه بيعت کرد ولي تمام محدثان و عالمان اتفاق نظر دارند که حضرت فاطمه تا آخر عمر بيعت نکرد بلکه از آنان روي گردان بود.


ابن حجر در شرح صحيح بخاري نقل مي کند «فاطمه بر ابي¬بکر خشم گرفت، و از او دوري جست تا آن که پس از شش روز از دنيا رفت، همسرش علي بر او نماز گزارد، و به ابي بکر خبر نداد.


اکنون سؤال مي شود دخت گرامي پيامبر که به حکم روايت بخاري بهترين زنان جهان بود، طبعاً چنين زني، معصومه و يا تالي تلو معصوم خواهد بود، چرا با ابي بکر بيعت نکرد؟


 اگر واقعاً خلافت ابي بکر، خلافت مشروعي بود، چرا دخت گرامي او نسبت به وي خشمگين بود؟ کمي روشنتر سخن بگويم پيامبر گرامي فرموده است:


« من مات و لم يکن في عنقه بيعه امام فقد مات ميته جاهليه».


«هر کس بميرد در حالي که با امامي بيعت نکرده باشد، مرگ او مرگ جاهليت است».


اکنون بايد يکي از اين دو سؤال پاسخ گفته شود.ادامه مطلب...

ندارد

محمد رضا بهروز :: 8/4/1387:: 7:44 صبح

پرسش: امير مؤمنان دختر خود ام کلثوم را به عقد عمر بن الخطاب درآورده اين نشانه حسن روابط است؟


پاسخ:


تزويج ام کلثوم به عمر بن خطاب يک مسأله تاريخي اختلافي است که هرگز نمي توان بر چنين مسأله اي تکيه کرد و نشانه آن اين است که اين قطع? تاريخي به صورت هاي متناقض نقل شده است که نمي توان به آنها اعتماد کرد، مانند:


1.علي او را به عقد عمر درآورد.


2.اين کار به وسيله عباس عموي علي صورت پذيرفت.


3.اين کار از روي تهديد انجام گرفت.


4.عروسي صورت پذيرفت و عمر از او داراي فرزندي به نام زيد شد.


5.خليفه پيش از مراسم عروسي کشته شد.


6.زيد نيز داراي فرزندي بود.


7.او کشته شد و وارثي نداشت.


8.او و مادرش در يک روز کشته شدند.


9.مادرش پس از وي زنده بود.


10.مهريه او چهل هزار درهم بود.


11.مهريه او چهار هزار درهم بود.


12.مهريه او پانصد درهم بود.ادامه مطلب...

محمد رضا بهروز :: 6/4/1387:: 8:5 صبح

در اين کتابچه بيش از هر چيز روي سه موضوع تکيه شده است:


1.ارتداد صحابه و اينکه شيعه معتقد است صحابه بعد از پيامبر اکرم مرتد شده اند.


2.سب صحابه و اين که شيعه به صحابه رسول خدا ناسزا مي گويد.


3.بي احترامي نسبت به عايشه همسر پيامبر گرامي.ادامه مطلب...

محمد رضا بهروز :: 5/4/1387:: 11:34 صبح


همان گونه که گفتيم کتابي که به عنوان «سؤالاتي که باعث هدايت جوانان شيعه شد» چاپ شده، کتابچه اي است که در آن 178 سؤال مطرح شده و هدف از طرح سؤالها انتقاد از عقايد شيعه است. اکنون لازم است به واقعيت اين کتاب و پايه ارزش آن بدون در نظر گرفتن مسائل جانبي پي ببريم:ادامه مطلب...

   1   2      >

 

 

پاسخگویی زنده

 

 

لوگوی دوستان







 

 

لینک دوستان

 

واحد پاسخ به سوالات دینی
کلام اسلامي
پاسخ به پرسش ها و شبهات قرآني
پاسخ به پرسش ها و شبهات قرآني

 

 

 

:: آرشيو ::

:: کل بازديد ها ::

24378

 

::بازديد امروز ::

27

دی 1384 [25]
بهمن 1384 [10]
اسفند1384 [9]
خرداد 1385 [8]
تیر 1385 [9]
مرداد 1385
شهريور1385
مهر 1385 [10]
آبان85
آذر1385 [6]
تير1386 [2]
دي 1385 [3]
خرداد1386 [2]
آذر1386
اسفند 1385
ارديبهشت 1386

::جستجوي وبلاگ::

 

:جستجو

با سرعتي بي‏نظير و باورنکردني
متن يادداشت‏ها و پيام‏ها را بکاويد!

 

::اشتراک::

نام:

ايميل:

 

 

::وضعيت من در ياهو::