مصاحبه و گزارش
روزانه ده هزار سؤال دینی را میتوانیم پاسخ بدهیم /سیدمحمد سادات منصوری
گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد سادات منصوری ،رئیس مركز پاسخگویی به سؤالات شرعی
طرح پاسخگویی تلفنی به سؤالات شرعی از سال 76 مطرح شد اما ناتمام باقی ماند. مرحلة اول آن در سال 83 با چهار خط تلفن داخل شهری در تهران از طرف معاونت پژوهشی و دفتر آموزش عالی سازمان تبلیغات اسلامی شروع شد و مدیریت آن را آقای دکتر میرزاییمقدم بر عهده داشتند. گفت وگوی زیر با حجت الاسلام والمسلمین سادات منصوری به عنوان رئیس این مرکز صورت گرفته و جوانب مختلف این طرح بررسی شده است.
تروریست کیست؟ حماس یا آمریکا/ احمد ابوبکر المصلح
تاریخ بشریت بر این واقعیت روشن گواه است و به باور بنده هنور فروپاشی اتحادیه جماهیر شوروی سابق از خاطره آمریکا پاک نشده است. آخرین اشتباه تاریخی آن تجاوز به خاک افغانستان بود و در حال حاضر نیز در گرداب عراق گرفتار آمده است. ناظران بر این باورند که گرفتار شدن آمریکا در باتلاق عراق آن را کامل از خاور میانه خارج خواهد کرد همانگونه که فرانسه و انگلیس را پس از تجاوز به مصر از آن خارج کرد.
نقدی بر دایره المعارف تشیع از زبان اسلام شناس ایرانی مقیم هلند
ما ایرانی ها مردمی کم کار و پرمدعا شده ایم.از انتقاد بدمان می آید. با اهل علم وفن نیز مشاوره و همکاری نمی کنیم.کار ما در این سه دهه فقط شده شعار دادن و به جان هم افتادن! دایره المعارف نویسی ما هم مثل ساختمان سازی و صنعت ما است. قلابی و تقلبی!...فقط دنبال این هستیم که مردم بی اطلاع بگویند: فلان پروژه یا طرح ...
معارف قرآنى و شیوه هاى تفسیرى / محمد هادی معرفت
انـدیـشه حوزه مى کوشد با انجام گفت و گو با دانشوران و صاحبنظران مسائل دینى ، در نشر و انـعـکـاس دیدگاهها و نظریه هاى ارزنده آنان گام بردارد.در این راستا، این بار به حضور آیت اللّه مـعـرفت ، استاد حوزه علمیه قم رسیدیم .
با تشکر از ایشان ، امیدواریم که این بخش ، مورد پسند و استفاده هرچه بیشتر خوانندگان قرار گیرد.
فقه جواهرى و ویژگیهاى آن / محمد هادی معرفت
عرض شود فقاهت و ولایت و حکومت مسائلى هستندکه امروزه با یکدیگر خلط شده اند وقتى مى گوییم حکومت ولى فقیه ،مقصودمان این است که آنچه بر سرنوشت مردم حاکم است فقه باشد .
بدین معنا که دولت با تمام ابعاد تشکیلاتى خود اساسا باید تحت ضوابط قوانین فقها طـراحـى و تـشکیل شود، زیرا فقه آنقدر گسترده و داراى قواعد عامه است ، که در هیچ بعدى از ابـعاد زندگى ، فروگذار نکرده ، و ما اگر بخواهیم درزندگى سعادتمند باشیم و به مفاد آیه (ان الـدیـن عند اللّه الاسلام )(4))عمل کنیم بایستى ، در جزئیات زندگى و در تمام ابعاد تشکیلاتى چه فرهنگى ، نظامى ، سیاسى ، انتظامى ، ادارى و اقتصادى...
اقتراح هرمنوتیک دینى/ آقایان جعفر سبحانی و احمد واعظی
فهم دین بى قانون نیست. کسى که در آن اظهار نظرمىکند، باید از این اصول و قواعد اطلاع داشته باشد. اگریک فرد بیگانه بخواهد در سرودههاى فردوسى اظهار نظربکند پذیرفته نمى شود، مگر اینکه قواعد زبان فارسى رابداند، مفردات آن را بشناسد، با شاهنامه تا حدى مانوس وبا کلماتش آشناباشد. بعدا اظهار نظر بکند. کتاب دینى هم،چنین است. چنین نیست هر کس ابتدائا بیاید از طریقترجمه قرآن، در باره آن اظهار نظر بکند. نه باید نسبتبهخود آن کتاب آگاهى کامل داشته باشد و واجد شرایطىباشد که در فهم یک متن الهى...
مهدویت درعصرحاضر/ شیخ علی کورانی
شیخ على کورانى ، نویسنده لبنانى الاصل «عصر ظهور» و از علماء گرانمایه تشیع رسیدیم. حاصل این مصاحبه صمیمانه را تقدیم خوانندگان ...
هنر پاسخگویی دینی
حجه الاسلام و المسلمین رضا محمدی بیش از سی سال است که در عرصه پاسخگویی و مدت ده سال تمام وقت در این حوزه فعالیت می کند . وی افزون بر اجرای برنامه های ویژه پاسخگویی در رادیو معارف با مراکز متعدد پاسخگویی از جمله مرکز فرهنگ و معارف قرآن همکاری دارند و آن چنان که خود بیان می دارد بیشتر وقت خویش را در این حوزه مصروف می دارد. با هم این گفتگو را می خوانیم.
هنر پاسخگویی در وبلاگ
اشاره: ایران و تهران به عنوان پایتخت وبلاگ نویسی جهان پر آوازه است. این شیوه نوین ارتباطی برای همگان به ویزه برای جوانانی که می خواهند هنر خود را در نگارش و انتقال مفاهیم و پیام ها به زبان نوشتاری بیازمایند ، بسیار جذاب و جالب است.
حجه الاسلام و المسلمین سعید شمس یکی از این طلاب است که در مرکز فرهنگ و معارف قرآن هر روز بیش از همه با وبلاگ نویسان سر و کار دارد و به پرسش های ایشان در حوزه های مختلف و متعدد پاسخ می دهد. وی که از نخستین پیشگامان عرصه وبلاگ نویسی است و در این حوزه بسیار فعال می باشد ، پس از سال ها نگارش و پاسخگویی دیدگاه های خود را درباره وبلاگ نویسی و توجه جدی به این حوزه بیان می کند .
گرهگشایىهاى علم - گفتوگو با ضیاء موحد
دکتر موحد در این گفتوگو درباره تولید علم و تفاوتهاى آن با نظریهپردازاى سخن گفته است. جایگاه مسئلهیابى در تولید علم نیز مورد توجه قرار گرفته است. به نظر ایشان مسئلهیابى مىتواند مقدمهاى براى تولید علم باشد؛ اما خودش تولید علم نیست.

