برخى از اندیشمندان و فقهاى اسلامى برآنند که واژه «محاربه» و «فساد فى‌الارض» واژگانى هستند که با واژه «تروریسم» یکسانند و اینها کاملا بر هم منطبقند.50 از این‌رو، بجاست تعریفى از فقها در این زمینه نقل نماییم تا صحّت و یا عدم صحّت این ادعا مشخص شود. تعریف فقها از «محارب» تعریفى است که کمتر اختلاف اساسى در آن به چشم مى‌خورد. از این‌رو، در اینجا تنها به تعریف صاحب جواهر اکتفا مى‌شود: وى در تعریف «محارب» مى‌نویسد: «المحاربُ کل مَن جرّد السلاحِ لاخافة الناس فى برّ او بحر لیلا او نهاراً فى مصر و غیره»;51 محارب کسى است که به روى دیگران اسلحه بکشد تا او را بهراساند، چه این عمل در خشکى باشد و چه در دریا، چه در روز ...

تلاش این تحقیق در جهت اثبات این مسئله است که اسلام نه تنها دینى تروریستى نیست، بلکه براى مبارزه با تروریسم داراى راه‌کارهاى اساسى است. در این نوشتار، همچنین تلاش بر این است که با توجه به مشترکاتى که در تعاریف «تروریسم» وجود دارد، نظر اسلام نسبت به آنها مطرح شود. اما محدوده این نوشتار اجازه نمى‌دهد تا با تعریف جدید اسلامى از تروریسم، مصادیق آن مورد مطالعه قرار گیرد. بدین‌روى، لازم است در نوشتارى دیگر این مطلب تبیین گردد که بر اساس احکام متعالى اسلام و مصادیق متعدد، مى‌توان به تعریف جامعى از تروریسم دست یافت که با تعاریف موجود کاملا متمایز است و نسبت به آن ...

من در تحقیقات خود به این نتیجه رسیدم که اگر به دلایل و مشکلات لجستیکى و تکنیکى نبود، شمار داوطلبان مسلمان خاورمیانه و اروپا که مایل هستند به عراق بروند، حتى از مبارزان در افغانستان تحت اشغال روسیه در دهه ۱۹۸۰ فراتر مى رفت. بسیارى از جوانان قادر به تهیه بلیت اتوبوس یا هواپیما نیستند تا آنها را از مرز سوریه که قابل دسترس ترین جاده به عراق است، عبور دهد. نیروهاى امنیتى عربى نیز نقل و انتقال جوانان را به کشورهاى همسایه عراق به شدت تحت نظر دارند. دیگر داوطلبان از راههاى دیگرى به عراق مى روند و از

اگر کفّار محو اسلام و اندراس شعائر آن و عدم ذکر محمّد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله و شریعت او را هدف خود قرار دهند، در این صورت، در وجوب جهاد اشکالى نخواهد بود، حتى اگر مستلزم همراهى با حاکمى جائر باشد، لکن باید به قصد دفع کافران از امحاى اسلام و شریعت اسلامى باشد و نه حمایت از سلطان جور.»(7)
صاحب جواهر براى چنین جهاد دفاعى، ادعاى هر دو نوع اجماع، اعم از منقول و محصَّل کرده است. به نظر او، نصوص شیعه، این نوع دفاع را از اقسام جهاد تلقّى کرده و از حیث اهمیت و نتایج، هم‏پایه ...

دفتر مطالعات و تحقیقات در پی کشف و دستیابی به مجموعه ای از اطلاعات است که این اطلاعات یا در حوزه مفاهیم هستند که از آنها به عنوان مطالعات نام برده می شود یا درحوزه تحقیق قرار دارند. ما درصدد این هستیم که با انجام مطالعات نظری و انجام تحقیقات کاربردی و بنیادی مسیرهای آینده حرکت بنیاد را مشخص سازیم و هدف دیگر ما بررسی کارآیی و بازخورد نوع خدماتی است که به جامعه ایثارگران داده می شود. ما با بررسی و ارزیابی های علمی بازخورد این خدمات را به اطلاع مسوولان می رسانیم تا با استفاده از نتایج این تحقیقات تصمیمات کارآمد و بهینه ای را انجام دهند...

تاریخ بشریت بر این واقعیت روشن گواه است و به باور بنده هنور فروپاشی اتحادیه جماهیر شوروی سابق از خاطره آمریکا پاک نشده است. آخرین اشتباه تاریخی آن تجاوز به خاک افغانستان بود و در حال حاضر نیز در گرداب عراق گرفتار آمده است. ناظران بر این باورند که گرفتار شدن آمریکا در باتلاق عراق آن را کامل از خاور میانه خارج خواهد کرد همانگونه که فرانسه و انگلیس را پس از تجاوز به مصر از آن خارج کرد.

گاه، جنگ و جهاد به آتش بس منجر مى شود که از آن در فقه به مهادنه و هدنه تعبیر مى شود. این لغت در اصل به معناى سکون است و اصطلاحا براى بیان صلح موقت میان مسلمانان و گروهى از کافران حربى به کار ...

دربـاره فروختن و نفروختن سلاح به غیر مسلمانان و کـافران،دولت اسلامى باید تصمیم بگیرد که آیا فروختن و یا نفروختن به صـلاح امت اسلامى است، یا خیر؟ آیا زمینه ها و نیازهاى روز جهان، چنین اجازه اى را مى دهند، یا خیر.
فروختن و نفروختن سلاح به کافران و ... حکمى قطعى که در همه زمانها و مـکـانـهـا یـکسان باشد، ندارد، هر زمانى برابر نیازهاى زمان و مکان حـکـمـى بر آن بار است. نظام دولت مشروع دینى اگر تشخیص داد در صورت فـروش اسـلحه به کافران، بنیه نظامى آنان نیرو و توان مى گیرد و این سـبب مى شود مسلمانان در...

یکی از مباحث مهمی که مدتهاست ذهن اندیشمندان را به خود مشغول کرده، بحث ترور و مسائل حقوقی آن، می باشد و جناب آقای یعقوبعلی برجی سر دبیر محترم فصلنامه وزین «طلوع» تحقیقی تحت عنوان « تروریسم از نگاه فقه» انجام داده اند که این نوشته نقدی بر برخی مسائل مطرح در آن است

روزآمد ساختن پژوهش‍ها و پرداختن به موضوعات جدید و مورد نیاز جامعه اسلامی یکی از ضرورت‍‍‌‍های زمان است. طبیعی است در موضوعات نو پیدا که راه پژوهش هموار نبوده و ابهامهای آن فراوان است، پژوهشی پیراسته وآراسته عرضه کردن، کاری است بس دشوار. در این گونه پژوهش‍ها بی گمان مطالب قابل نقد و نیز مخالف سلیقه ها وپندارهای مرسوم فراوان می توان یافت. از این رو شایسته است اندیشمندان فاضل و نو اندیش، با نقد و بررسی عالمانه در تکامل و پیرایش وآرایش اندیشه ها بکوشند و از این راه به گسترش دانش و گشودن ابهامها یاری رسانند.