http://www.porsojoo.com/fa/taxonomy/term/408/0 fa http://www.porsojoo.com/fa/node/72775 <p>رساله «عهد» شیخ رئیس گرچه در زمینه عهد است ولى بخش مهمى از آن، بحثهاى اخلاقى یعنى ارائه راههاى اخلاقى و فنى است. رساله عهد دیگرى نیز از شیخ‏رئیس در حاشیه «شرح الهدایة الاثیریه‏» صدرالمتالهین (4) آمده است که عهد عملى است. اولین ماده این رساله دوم که در حقیقت...</p> فرزانگان اخلاق و عرفان Thu, 08 Feb 2007 07:51:56 +0300 http://www.porsojoo.com/fa/node/72773 <p>حیوانات بیانگر اوصاف انسانى‏اند; اگر انسان بخواهد غضب خود را خوب بشناسد، باید به حیوانات درنده بنگرد و اگر مایل باشد شهوت خویش را بنگرد، به بهائم شهوى نگاه کند و اگر درست‏بررسى کند، مى‏بیند که حقیقت غضب، همان درنده خویى درنگان است و واقعیت‏شهوت همان شهوت‏جویى چرندگان; و انسانى که متحرک بالشهوة است، با اشتها و میل حرکت مى‏کند; نه این که ...</p> فرزانگان اخلاق و عرفان Wed, 07 Feb 2007 12:23:27 +0300 http://www.porsojoo.com/fa/node/5883 <p>سخن‌گفتن‌ از صدرالدین‌ محمدبن‌ ابراهیم‌ شیرازی‌ قوامی، نویسندة‌ کتاب‌ "اسفار"، که‌ در بین‌ مردم‌ به‌ "ملاصدرا" و در میان‌ شاگردان‌ مکتبش‌ به‌ "صدرالمتألهین" مشهور است، برایم‌ بسی‌ لذت‌بخش‌ است.<br /> من‌ از زمرة‌ کسانی‌ هستم‌ که‌ از عقل‌ و خرد، روح‌ بلند، نیروی‌ مقاومت، آزاداندیشی، بیان‌ نیکو، کمال‌ و پختگی‌ اندیشه‌ها و صراحت‌ در ابراز عقاید و افکار این‌ مرد بزرگ، با وجود تکفیر و آن‌ همه‌ آزار که‌ در حق‌ وی‌ رفته‌ است، شگفت‌زده‌ام. ویژگیهایی‌ که‌ برشمردم‌ پیش‌ از آنکه‌ از تاریخ‌ زندگی‌ او درک‌ کنم‌ از نوشته‌ها و کتابهایش‌ احساس‌ نموده‌ام.</p> فرزانگان اخلاق و عرفان شخصیتها Sun, 04 Mar 2007 12:30:54 +0300 http://www.porsojoo.com/fa/node/2090 <p>«در محضر عارفان»<br /> خواجه‌ی طوسی<br /> وقتی شخصی خدمت خواجه نصیر طوسی آمد و نوشته‌ای از دیگری تقدیم وی کرد که در آن نوشته، به خواجه بسیار ناسزا و دشنام داده شده بود و نویسنده‌ی نامه، خواجه را کلب بن کلب خوانده بود، خواجه در برابر ناسزاهای وی با زبان ملاطفت‌آمیزی این گونه پاسخ گفت: این که او مرا سگ خوانده است درست نیست؛ زیرا که سگ از جمله‌ی چهارپایان است و عوعو کننده و پوستش پوشیده از پشم است و ناخن‌های دراز دارد؛ این خصوصیات در من نیست. قامت من راست است و تنم بی‌پشم و ناخنم پهن است و ناطق و خندانم و... آن چه در من است متناقض است با آن چه صاحب نامه درباره‌ی من گفته است.</p> فرزانگان اخلاق و عرفان Tue, 13 Feb 2007 17:11:59 +0300 http://www.porsojoo.com/fa/node/1324 <p> نویسنده بعد از بیان تعریفى درباره هویت، آن را داراى بعد سلبى که مستلزم شناسایى «غیر» از «خود» است مى‏داند. از دیدگاه امام خمینى، هویت اسلامى در پیمودن راه خدا معنا پیدا مى‏کند. خودى‏ها کسانى هستند که با آنها وحدت راه و صراط داریم و غیرخودى کسى است که در راه ما نباشد.</p> فرزانگان اخلاق و عرفان Tue, 27 Feb 2007 11:26:55 +0300