فلسفه اسلامي

نقش فرهنگی نماز

ارسال توسط yadyar در 24/8/1387.فلسفه اسلامي

نقش( تأثیر) نماز بر فرهنگ و به عبارتی نقش فرهنگی نماز

تقویت اراده از نظر اسلام

ارسال توسط محمدعلی ... در 16/8/1387.فلسفه اسلامي

از نظر اسلام انسان برای تقویت اراده چه باید کرد؟

از کجا بدانیم که همیشه علت با معلول همراه است؟

ارسال توسط مسلمان ا... در 16/8/1387.فلسفه اسلامي

از کجا بدانیم که همیشه علت با معلول همراه است؟

khoda

ارسال توسط kushesh در 24/7/1387.فلسفه اسلامي

salam.man mikhastam rajebe matalebi beporsam ke shayad kheyli adi nabashan!! rajebe inke aslan khoda kiye ?migan komak mikone!khob khode ma baraye residan be ahdafemun bayad talash konim hala ya piruz mishim ya na. aslan ma migim ye ruz ghiyamat mishe badam yeki mire behesht yekiyam jahanam. badesh chi? aslan man migam ma vaghti kheli rahat ba khodaye khodemun harf mizanim chera bayad namaz bekhunim ke masalan hamishe beyade khoda bashim dar suratike ma kharej az namazam mitunim ba khoda hal konim.aslan in khoda az koja umade ? man in sokhane hazrate ali(a) roham midunam ke,,dar afarineshe khoda tafakkor konid vali dar zatash na ke nabud mishavid.vali inke dalil nemishe .agar khoda be ma aghl dade , khob ma tavanaeye fek kardan darin.chera nabayad dar zate allahi ke hamishe bahash darde del mikonim fek konim?!!

ایا خدا در داخل موجودات است؟یا در خارج؟ ویا در داخل وخارج!!

ارسال توسط qommy در 19/7/1385.فلسفه اسلامي

بسم الله

شاید بگید خدا حاکم بر زمان ومکان است...

اما بالاخره دو صورت بیشتر ندارد :

یا در داخل موجودات هست ویا نیست

اگر هست جگونه؟

اگر نیست ... پس خدا نا محدود نیست! جون موجودات حد وجود او می شوند!!

با تشکر

زمان ومکان

ارسال توسط qommy در 17/7/1385.فلسفه اسلامي

بسم الله الرحمن الرحیم

ایا زمان ومکان اختصاص به ماده دارند؟ با ذکر دلیل.

با تشکر

دنبال اثبات خدا نباشیم

ارسال توسط مسعود در 6/3/1385.فلسفه اسلامي

حقیقتهایی كه جزمی هستند ، ولی راهی برای اثبات آنها نیست كم نیستند!
بله ، خدا اثبات نمیشود و اثبات پذیر هم نیست :
1) دلیلهایی كه بر اثبات خدا آورده شد همه از سوی فلسفه كانت رد شد وتا كنون دلیل قانع كننده ای در پاسخ به آن نیافته ایم.
2) خدایی كه فلسفه به ما می شناساند ، تماما با خدایی كه ادیان به ما می شناسند متفاوت است.
3) در عال