كلام

آخرین امام شیعیان و دوازدهمین جانشین رسول خدا ،صلی الله علیه و آله، در سپیده دم جمعه، نیمه¬ی شعبان سال 255 هـ . ق‌ در سامرا، یكی از شهرهای عراق، دیده به جهان گشود. پدر گرامی او، پیشوای یازدهم امام حسن عسكری ،علیه السلام، و مادر بزرگوار آن حضرت بانویی شایسته به نام «نرجس» بود.

نقلی از یهود آوردید که گناه و متعاقبا مرگ را ناشی از موجودیت زن میداند و سپس به تفکر اسلامی درباره زن اشاره کردید و در ادامه اینکه زن عنصر گناه و شیطان نیست و این توئى كه گناه آلود مى نگرى از وجود او سوء استفاده میکنی و قس علیهذا..
اما اسلامیون که بلای بدتری بر سر زن آورده اند! نه؟
اسلامیون (عجب کلمه ی قلنبه ایه! اســـلامیون!! منظور همان اهالی اسلام است) تنها یک کار بر وفق دل او کردند: او و خود را تا مغز استخوان٬ پوشیده(محرمانه) فاسد نمودند. دیگرانی هم هستند که علنی به فساد میپردازند اصل اما نفس فساد است که در همه و همه بی کم و کاست بطور یکسان و شایسته ای! موج میزند

چرا امیرالمومنین نام فرزندان خود را ابوبکر و عمر گذاشتند

بسه تعالی باسلام و خسته نباشید

منظور از اینکه هدف آفرینش رسیدن به لقاءالله و قرب اوست چیست ؟ آیا این هدف دراین دنیا انند نعمتهای بهشت قابل درک است؟ با تشکر

آیا درست است كه فرزندان آدم با هم ازدواج كرده اند؟

اثبات معصوم نبودن پیامبر اسلام :

"لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه" یعنی بدرستی که رسول خدا الگوئی نیکو برای شماست. بارزترین ویژ گی یک اسوه چیست؟! یکسان بودن شرایط مهمترین شرط
است . همانطور که ما نمی توانیم نابینائی را در نگاه نکردن به نا محرم الگوی خود قرار دهیم وبگوییم چون این نا بینا به نامحرم نگاه نمی کند پس من هم نگاه نمی کنم !نابینا نمی تواند به نامحرم نگاه کند چه بسا اگر بینا بود نگاه می کرد!

ای طایر قدس آشنایی
من طاقت فرشیان ندارم

پر گیر و مراببر ا زاینجا
من صولت عاشقان ندارم

دیگر به کدام لابه گویم
تاب قفس زمان ندارم

من باتوبه عرش میرسیدم
دوری زخدا توان ندارم

مگر چه میشد كه امام مان ، غایب نمیبود؟

درود
لابد ابن خلدون را می شناسید؟
از او به عنوان پدر علم جامعه شناسی جهان نام می برند!
چگونه ممكن است ، مهدویتی باشد ولی چنین دانشمند بزرگی در اسلام، آن را منكر شود؟

اگر رفتار ما انسانها هم ، مانند دیگر پدیده های جهان،
تابع علیت باشد، ( مثلاً مانند آب كه اگر دمای آن به 100
درجه برسد، خواهد جوشید ) در اینصورت، اختیار ما انسانها
تنها یك احساس كاذب بیش نیست ، یعنی هر كس تصمیمی میگیرد
كه عوامل و شرایط پدید آورنده ئ آن، چیزی جز این تصمیم را
نتیجه نمیدادند. در نتیجه، اگر خدا هم با توجه به علم مطلق خود و