از کجا بدانیم که همیشه علت با معلول همراه است؟

ارسال توسط مسلمان ا... در 16/8/1387.فلسفه اسلامي

سلام. میدانیم که هر علتی را معلولی لازم است اما در فلسفۀ اسلامی گفته میشود که معلول تا زمانی وجود دارد که علتش وجود داشته باشد. چگونه این سخن را ثابت میکنید؟ البته برای فلاسفه این امر بدیهی به نظر میرسد ولی برای من نه پس لطفا آنرا با زبانی ساده برای من ثابت بفرمایید.

به امید ظهور

ارسال توسط smtmabtahi در 18/8/1387.

درک کنونی ما از علت و معلول ناشی از تمثیلهایی است که در این زمینه برای ما نقل کرده اند. خانه و بنا، ساعت و ساعت ساز و ... که در این موارد احساس می کنیم معلول پس از شکل گیری از علت مستقل می شود که در بقا نیازی به سازنده ندارد و سوال مربوطه را به وجود می آورد. حال آنکه در این موارد بنا یا ساعت ساز روابط علی و معلولی چندی را در نظر گرفته و به مواد اولیه شکل می دهد و صورت جدیدی را خلق می کند. در این حالت بقای ساختمان وابسته به بقای روابط علی و مواد اولیه ای است که در ساختن ساختمان به کار رفته است. اگر قوانین استاتیک که بر اساس آن اسکلت بندی ساختمان انجام شده تغییر کند و اگر مواد اولیه به کار رفته در ساختمان از بین روند، دیگر ساختمانی به شکل کنونی وجود نخواهد داشت.

ارسال توسط مسلمان ا... در 18/8/1387.

سلام. دوست گرامی از پاسخ شما سپاسگذارم. البته شما بین این دو مسئله تفکیک جالبی آوردید و به شکل تمثیلی مسئله را حل کردید ولی ما در بحث نیاز به استدلال فلسفی داریم چرا که برهان علیت برهانی فلسفی است. اگر ممکن است دلایل فلسفی خود را نیز بفرمایید.

ارسال توسط mziaeem در 1/9/1387.

سلام . ملاک نیازمندی معلول به علت، امکان اوست. یعنی اینکه مساوی بودن موجودی که امکان موجود بودن یا نبودنش نسبت به وجود و عدم باید بطریقی از بین برود. چیزی که نه وجودش رجحان دارد و نه عدمش نه موجود می‌شود و نه معدوم. پس برای از بین بردن این تساوی و رجحان دادن وجود بر عدم نیازمند به موثری هستیم. این موثر، همان علت است.

http://weblog.ziaei.ir

تنظیمات نمایش نظرات

روش مورد نظر خود را برای نمایش نظرات انتخاب نموده و گزینه "ثبت تنظیمات" را انتخاب کنید تا تغییرات اعمال شوند.