استبصار در پاسخ به مساله 74208که به اینجانب ارسال گردیده است

ارسال توسط rezaazad در 15/1/1386.فقهی

آیا در بین علمای فعلی و مراجع تقلیدی که در قید حیاتند و یا آنانی که هنوز مورد مراجعه مردم هستند کسانی هستند که استخاره را حرام بدانند و یا مجاز ندانند؟
ج:استخاره با قران یا تسبیح یکی از راهکار های اسلام برای رهایی از تحیر و سرگردانی است که روایاتی هم در آن باره وارد شده است ودر بین علما یا مراجع کسی نیست که آن را حرام بداند

سئوال جهت استبصار:
من در سخنرانی آقای حضرت آیت الله امجد امام جماعت مسجد دانشگاه تهران شنیدم که بعضی از علمائ فتوا به حرام بودن استخاره داده اند و ایشان استخاره نمی گرفتند مگر زمانی که اعلام کردند که اینقدر مراجعه کردند که نتوانستم نپذیرم.این مطلب رآقای راشد یزدی(امام جماعت صحن مطهر رضوی) نیز در بیانی در برنامه صدا وسیما اعلام کرده اند(من از افراد قابل اطمینان شنیدم که در صدا و سیما گفته اند) حواستم نام این علما را به من بگویید(کسانی که فتوا به حرام بودن استخاره داده اند){شاید جمع جواب شما با مطالبی که آقایان اظهار داشته اند این باشد که علمای فعلی این فتوا را ندارند؟)

ارسال توسط ehsaan در 7/11/1386.

بنابر این ما کتاب خدا را در حد یک وسیله قرعه کشی تنزل داده ایم و این خود نوعی استهزا به کلام خداوند است. من واقعا متعجبم از علمای دین که این همه در شریعت و سنت دقت و موشکافی میکنند اما به موردی مثل استخاره که میرسند مثلا به مجرب بودن آن استناد میکنند. کدام روایت یا حدیث از معصومین داریم که حداقل یک بار برای یکی از دوستانشان به قرآن یا حتی تسبیح استخاره کرده باشند. ولی با این حال عملا دیده میشود که استخاره به قرآن عمده وقت بسیاری از آقایان را اشغال کرده و حتی دفتر مراجع در کنار یا مقدم بر استفتا مشغول به استخاره برای این و آن هستند. شخصا دیده ام اشخاص بظاهر متدینی که بخاطر همین اعتقاد به استخاره حاضر شده اند مثلا دخترشان از 33 سالگی هم عبور کند ولی او را شوهر ندهد با حالتی مسخره داماد!! را میپذیرد حتی اجازه رفت و آمد میدهد دختر و پسر به یکدیگر علاقه پیدا میکنند تا سه بار استخاره میکند و چون استخاره اش خوب نیامده با ابراز تأسف دل هر دو را براحتی میشکند نظایر این در جامعه فراوان است یا پدری دیگر که چون استخاره اش خوب نیامده حاضر نمیشود در سرمای زمستان برای خانه اش بخاری بخرد!! شما را به خدا چاره ای برای این قرآنهای بر سر نیزه رفته کنید.

ارسال توسط رهگذر در 14/11/1386.

نقد دوست عزیزمان را دیدم
به نظر من هم لوث کردن استخاره و تبدیل قرآن یا هر وسیله استخاره به ابزاری برای دو دلی اهانت به مقدسات است و صد البته که استخاره برای خود زمان و شرایطی دارد.
مهمترین شرایط استخاره اینست که پس از بررسی و فکر کامل و همه جانبه باشد و نه اینکه به محض روبرو شدن با هر مساله ای شروع به استخاره نمود
از سوی دیگر باید با مشورت با اهل فن مسائل خود را حل نماییم و اگر در این صورت نیز راه حل مناسبی بدست نیاوردیم ، به راه حل دیگر پناه ببریم

در ضمن استخاره به نحوی که دوستمان در مورد ازدواج گفتند، درست بنظر نمی رسد. و اصولا سوء استفاده و کج فهمی دو آفتی است که برخی متدینان بدان مبتلا می گردنند.

ارسال توسط ehsaan در 15/11/1386.

با تشکر از دوست عزیزی که نظر خود را ارائه فرمودند به نظر میرسد به لحاظ شیوع فراوانی که استخاره بین متدینین پیدا کرده باز هم باید آنرا بجای خود نیکو بدانیم ولی واقعا جای استخاره کجاست؟ منظور همین استخاره مصطلح بین متقدسین است. در حالی که خدای متعال وحی را منقطع کرده و بندگانش را به تفکر و تعقل و بحث و تبادل نظر و مشورت با افراد کاردان و کارشناس و فقیه دعوت نموده و از همه مهمتر از آنها خواسته که مسؤولیت اعمال خود را به عهده گرفته و همچون ابلیس مأیوس از رحمت خدا کارهای اشتباهشان را به خدا نسبت ندهند، دیگر چه جایی برای این نوع استخاره ها باقی میماند. درست است قرآن همچون خدای متعال کریم است اما در همین قرآن آیاتی نداریم که میفرماید (یضل به کثیرا) و (نستدرجهم) آیا آیاتی نداریم که میفرماید ( و انکحو الایامی...) آیا اگر واقعا کسی به قرآن ایمان داشته باشد
باید به آن عمل کند یا به آن استخاره بگیرد؟ آیا آیاتی که در سر صفحه قرآن وارد نشده اند از آیات الهی شمرده نمیشوند؟ و هزاران آیای دیگر

ارسال توسط ehsaan در 24/11/1386.

http://www.rahpouyan.com/forum/topic.asp?TOPIC_ID=7217

تنظیمات نمایش نظرات

روش مورد نظر خود را برای نمایش نظرات انتخاب نموده و گزینه "ثبت تنظیمات" را انتخاب کنید تا تغییرات اعمال شوند.