تحریف تورات از نظر تاریخی و علمی قطعی است، از جمله در عهد قدیم کتاب دوم تواریخ ایام باب 34 سخن ازیافته شدن دوباره تورات است که معلوم میشود تورات در نزد بنیاسرائیل نبوده و مفقود شده بود و تازه معلوم نیست نسخه یافت شده در آن زمان نسخه صحیح تورات باشد یا نه. به علاوه تورات اصلی کتاب حضرت موسی بوده است و تورات کنونی مسلما کتاب آن بزرگوار نیست زیرا در باب34 سفر تثنیه و نیز در باب 36 سفر پیرایش شرح وفات و دفن حضرت موسی است و معلوم میشود که این مطالب پس از حضرت موسی به تورات اضافه شده است و تورات دستکاری شده است. آیات قرآن نیز میفرماید:« و قد کان فریق منهم یسمعون کلام اللّه‏ ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه و هم یعلمون »(بقره،آیه 75 و نیز نک: بقره، 79 - آل عمران، 78 - مائده، 13 و 15)برای آگاهی بیشتر نک: سیر تاریخی تورات انتشارات در راه حق قرآن، تورات، انجیل و علم موریس بوکای، ترجمه: مهندس ذبیح اللّه‏ دبیر، دفتر نشر فرهنگ اسلامی در هر صورت قرآن کریم و اهل بیت نبی(ص) این تهمت‏ها و افتراها را از ساحت مقدس انبیاء نفی نموده‏اند ازجمله در آیات قرآن میفرماید: « لا ینال عهدی الظالمین »(سوره بقره، آیه 124). عهد الهی به ظالمین نمیرسد (که از جمله این عهد الهی نبوت و هدایت است) همچنین نک آیه 73 سوره انبیاء و24 سوره الم سجده و در خصوص حضرت نوح نک: سوره صافات، آیه 75 الی 84. برای اطلاع بیشتر از جایگاه و شخصیت حضرت نوح نک تفسیر شریف المیزان، تفسیر آیات 36 تا 49 سوره هود ابحاث حول قصه نوح فی فصول بحثهایی درباره قصه حضرت نوح در چند فصل.مناسب است به چند مطلب توجه داشته باشیم:اول ـ سطح فهم و درک و فرهنگ و معرفت و دانش و قدرت یادگیری و ضبط و به یاد سپاری و فرهنگ نوشتاری در آنزمان ضعیف و اندک و پایین بوده است و این مطلب از زمینه‏های مساعد تحریف تورات و انجیل در آن زمان است.دوم ـ چه بسا صاحبان قدرت و ثروت میخواسته‏اند کارهای خلاف خود را توجیه کنند و بهمین خاطر نسبتهای ناروایی را متوجه پیامبران الهی مینمودند تا به این ترتیب اعلام و اظهار کنند که چنین اعمال زشت و ناشایسته‏ای راپیامبران الهی نیز انجام میدادند.بنابراین چندان انتقادی متوجه اینگونه صاحبان قدرت و ثروت نیست.سوم ـ دانشمندان دینی نیز در این جنایت بزرگ سهیم بوده‏اند و از تحریف تورات و انجیل و تهمت و افترا به ساحت مقدس انبیاء و اولیاء الهی سود میبرده‏اند و به این ترتیب انحرافات و کثافتکاریهای خود را نیز توجیه مینمودند وبرای کمک رساندن به صاحبان قدرت و ثروت و زورمداران منافع مادی و مالی به دست میآورده‏اند.چهارم ـ و چه بسا که با توجه به اینکه قرار بود تورات هر هفت سال یک بار برای مردم خوانده شود (نک: سیرتاریخی تورات و نیز سؤ تثنیه) و تورات و انجیل را عین کلام الهی نمیدانسته‏اند و آن تأکیداتی که برای حفظ و به یاد سپاری قرآن کریم شده است و این اعتقاد که عین این الفاظ کلام خدا است درباره تورات و انجیل مطرح نبوده است به مرور مطالب گوناگون و پراکنده و داستان و افسانه و اسطوره و خرافات با داستانهای تورات آمیخته باشد کما این که مانند اینگونه ترنیات را در میان مردمی که از سواد و کتابت بهره ندارند و یا بهره اندکی دارند میتوان مشاهده نمود که وقایع مختلف و داستانهای مختلف را با یکدیگر قاطی میکنند و نمیتوانند حتی ترتیب و ارتباط تاریخی حوادث راحفظ کنند.