الف) حجیت قول غیر معصوم امری کاملا عادی است و در موارد بسیاری وجود دارد، از جمله: 1- حجیت حکم قاضی، 2- حجیت فتوای مجتهد، 3- حجیت شهادت بینه، 4- حجیت قول کسی که عهده دار و مسؤول چیزی است. بلکه در واقع این مسأله امری عقیدتی است و حجیت شرعی آ ن امضایی است، نهتأسیسی. لذا این گونه امور یا مسایلی مانند حجیت و اعتبار نظر کارشناس و متخصص در میان تمام ملل وجود دارد. البته باید توجه داشتهباشید که حجیت امور فوق ونیز حجیت سخن معصوم یک تفاوت اساسی دارند و آن این است که قول معصوم حجت واقعی است و ازهمین رو قول معصوم صرفا منجز است، زیرا واقعی است و هرگز خطا بردار نیست. ولی سخن غیر معصوم حجت ظاهری است زیرا در آن احتمال خطا وجود دارد و از همین رو در صورت انطباق باواقعیت منجز است و در صورت خطا بودن معذّر میباشد.