بانک سوال
- آیا به نظر شما این گفته پیامبر(ص) "اگر ممکن بود به کسی امر میکردم که انسانی را سجده کند هر آیینه دستور میدادم زن به شوهرش سجده کند" صحیح است؟(2) و آیا نشانه حقارت و بی ارزشی زن نسبت به مرد از دیدگاه اسلام نیست؟ وانگهی در حادثه عاشورا دشمن برای حضرت علی اصغر شش ماهه(ع) آن چنان ارزش قائل است که به شهادت او اقدام میکند، امّا حضرت زینب(ع) را با آن همه عظمتش به خاطر زن بودن نمیکشد. اینها نشان میدهد که از نظر تربیت شدگان مکتب اسلام زن بی ارزش است.
- چرا پسران هر چه شهوت رانی کنند آسیبی نمی بینند, ولی دختران از لحاظ جسمی صدمه می بینند؟! چرا خداوند زن را بیش تر در معرض آسیب قرار داد؟
- آیا در زمان ظهور امام زمان(عج) زنان چون مردان ممکن است در راستای اهداف امام باشند؟ آیا زنان مؤمنه می توانند یار امام زمان(عج) باشند؟
- امام علی(ع) در نهج البلاغه، در حکمت 234، فرموده: برخی از خصلتهای خوب زنان، خصلتهای زشت مردان شمرده شده است. این سخن چه توجیهی دارد؟
- امام(ع) در نهجالبلاغه در نامه 31 فرمود: "زن ریحانه است، نه قهرمان. او را در پرده حجاب نگاهش دار". آیا همه زنان این گونهاند؟ مگر همه مردان در امور سیاسی لایقند؟ چراحضرت با آن همه گستردگی فکر و اندیشه این گونه در مورد زنان سخن گفته است؟
- امام علی(ع) در نهج البلاغه، حکمت 238 بیان داشته که زن و زندگی اش همه دردسر است و چارهای جز این نیست. چرا زن و زندگی اش همه دردسر است؟
- امام علی(ع) در خطبه هشتاد نهج البلاغه از زنان مذمت نموده است. چرا حضرت از مردان بد مذمت ننموده است؟
- چرا در احکام دینی برای زنان سختگیری و محدودیتهای بیشتری وضع شده تا برای مردان؟
- حضرت رسول(ص) فرمود: "مردان بسیاری به حد کمال رسیدند، ولی از زنان چهار زن تکامل یافته و به سر حدّ کمال واقعی رسیده اند: آسیه، مریم، خدیجه و فاطمه". آیا زنان دیگری چون حضرت زینب و ... به سر حدّ کمال نرسیده اند؟ آیا رسیدن مردان به کمال و نرسیدن زنان از استعداد ذاتی آنان است؟
- چرا در روایات درباره دختر بسیار سفارش شده است؟
- چرا پسران در جامعه از آزادی بیشتری نسبت به دختران برخوردارند؟
- علت تفاوت میان ززن و مرد؟
- چرا قرآن مرد را بر زن برتری داده است؟
- این نوع طرز تفکر که اساساً زن عنصر گناه و فریب است، از کجا سرچشمه گرفته است و به طور کلی نظر اسلام در این زمینه چیست؟
- چرا همة محدودیت ها برای زنان و دختران است؟
- آیا در دین مبین اسلام جایگاه زن همان مقام و جایگاهی است که امروز در این جامعه به آن نگاه میشود (از نظر شخصیتی و حضور در اسلام و در حدود و چارچوب شرع زن در اجتماع) همچنانکه در حدود اسلام زنان حضور فعالی در جامعه داشتند مگر نه اینکه ما از همان پیامبر و از همان اسلام الگوئی میگیریم؟
- چرا در خطبه امیر المومنین(ع) ایشان فرمودند که به زن می توان دروغ گفت من کاری ندارم که فمنیست چه می گوید من می خواهم بدانم اسلام چه می گوید چرا بدترین مکان را همیشه به زنان اختصاص می دهند؟
- چرا ما زنان را دست کم می گیرند؟ آیا زنان توان انجام امور مهم را ناند؟
- جایگاه دختران در جامعه اسلامی چیست؟
- آیا جایز است یک دختر تنها به دلیل دختر بودن رشد معنوی نداشته و به جهت رسومات اجتماع از تحصیلات منع شود و مطیع رسومات باشد؟
- خداوند متعال در آیه 6 سوره مائده میفرماید: «اَوْ جَأَ اَحَدٌ مِنَ الْغائِطِ اَوْ لَمَسْتُمُ النِّسأ فلم تجدوا...» آیا ذکر «غائط» و «نسأ» در کنار هم، اهانت به زن نیست؟
- سؤال من، در مورد مقام زن در اسلام است. گر چه پس از اسلام زن مقام والایی در خانواده و اجتماع بدست آورد، و از منجلاب فساد جاهلیت بیرون آمد و اسلام به او حیثیت داد، ولی از جهاتی دیگر او را در تنگنا قرار داده و مقامش را پستتر نمود. احادیث زیادی داریم که زن را موجودی احمق، بیوفا و عامل فساد نامیدهاند. چرا حضرت علی (7) مخالف حقوق زن بودند؟! من که شیعه هستم و قلبی مالامال از عشق به اهل بیت (ع) دارم، چه کنم وقتی میبینم هم جنسان من در تمام ادیان الهی ارزش چندانی ندارند؟! من از زن بودن خود احساس شرمندگی میکنم. وقتی حتی قرآن هم، مردان را بر زنان برتری داده است، و فرموده: مردان بر زنان سرورند و ما گروهی را بر گروهی دیگر سرور و رهبر قرار دادیم. و حضرت علی (7) خطاب به فرزند خود امام حسن(7) میفرمایند: از مشورت با زنها پرهیز کن; زیرا نظر آنها به نقص و عیب است و تصمیم آنها به سستی و ... . رسول اکرم (9) میفرمایند: زن چون پیش آید مانند شیطان است و باز چون پشت کند مثل شیطان خواهد بود. و به هر صوررت، راهزن ایمان و فریبندة انسان و منحرف کنندة دلهای مردم میباشد. نیز روایت است که پیامبر روزی در وقت صبح به جانب زنها، رو کرد و مقابل ایشان توقف نموده و فرمود: ای جماعت زنان! ندیدهام مانند شما افرادی را که از جهت عقل و دین ضعیف باشند و در عین حال دلهای صاحبان خرد را جلب کرده و مفتون خود نمایند. من بیشتر آهل آتش را از شما دیدم. در حدیثی دیگر میفرمایند: شما زنها اکثریت اهل جهنم را تشکیل میدهید. زنی پرسید یا رسولالله برای چه؟ فرمود: شما بدگویی، بسیار و طرد و لعن زیادی به دیگران مینمایید. و در مقابل شوهر و افراد فامیل کفران نموده و خوبیهای آنها را نادیده میگیرید. و در عین حال، رأی شما کوتاه و دین شما ضعیف است. زنها گفتند: کوتاهی فکر و ضعف دین ما از کجاست؟ فرمود: دلیل نقصان فکر شما، این است که: پروردگار متعال، شهادت دو نفر از شما را به جای شهادت یک مرد قرار داده است. اما نقصان دین شما به این دلیل است که، هر ماه روزها و شبهایی میگذرد، بیآنکه مقابل پروردگار سجده کرده و عبادت او را انجام دهید. این مسایل برای من مبهم است که چرا شهادت دو زن در برابر یک مرد است؟ چرا عادت ماهیانه، دلیل ضعف دین تلقی شده؟ آیا خدا عادت ماهیانه را برای تمسخر زن قرار داده؟! یا برای این که در این چند روز اذیت و آزار ببیند؟! یا این که به مصلحت زن است و موجب پاکیزگی جسم؟! یا نویسندهای در کتابش پس از ذکر حدیثی از امیرالمؤمنین (به این مضمون): «پرهیز کنید از ضررهای زنهای بد و از زنهای خوب بر حذر باشید. و هر گاه به کار نیکویی شما را امر کردند، اطاعت نکنید، تا در برآوردن منکرات و اطاعت امور ناشایست از شما توقع نداشته باشند». نوشته بود: "اگر مرد در امور خود تحت تأثیر خواستههای زن قرار گرفته و رعایت رضایت او را کند از پیشرفت و موفقیت محرم خواهد ماند." حضرت علی (7) در این حدیث بطور کلی نظر زنها و حضورشان را مردود میداند، یا او را فقط برای بقای نسل و ارضای شهوت لازم میداند. آیا کسی نبود به این آقای مؤلف بگوید: کسی که نه ماه زحمت بارداری و بزرگ شدن شما را کشید، مرد بود یا زن؟ رسول اکرم (9) میفرمایند: زنها را در غرفههای بالا جای ندهید; و به آنان کتابت یاد نداده، و ریسندگی و تفسیر سورة نور را به ایشان بیاموزید. آری! زن باید از حق دانش، اظهار نظر، تصمیم و ... محروم باشد و تماماً دنبالهرو باشد! رسول اکرم(9) در حدیثی دیگر میفرمایند: زنها از جهت گفتن ناقص و منطق آنها ضعیف بوده، و وجودشان پوشیدنی است. پس آنها را در خانهها محفوظ نگه دارید، و ضعف گفتارشان را با سکوت جبران کنید. حدیثی دیگر: اگر ممکن بود دستور دهم کسی غیر از پروردگار سجده شود، سفارش میکردم زنها در مقابل شوهرانشان سجده کنند. سوگند به خداوند، زن نتواند حقوق مربوط به پروردگار را بجا آورد، تا هنگامی که حقوق شوهرش را انجام نداده است. یعنی زن عیب بشریت است. او را پنهان کنید تا موجب خجالت شما نشود. چون احمق است، در مقابل سؤالاتش سکوت کنید. آیا حدیثی داریم که بگوید عبادت مرد قبول نیست، مگر آنکه آسایش همسرش را تأمین کرده باشد؟! یا حتی با او مهربان باشد؟! آه خدایا! آیا این عدالت توست؟ مگر نه این است که قرآن فرموده: برتری به تقواست؟ پس چرا مرد را موجود برتر نامیدهاند؟ آیا تبعیض نیست اگر زنی شب را به صبح رساند و شوهرش از او ناراضی باشد، تمام فرشتگان تا صبح او را لعن خواهند نمود؟! (گر چه حق با او باشد؟) یعنی ای زن، تو باید غلام حلقه بگوش مرد باشی و دم برنیاوری؟! زیرا در آن صورت ملعون پروردگار و فرشتگان خواهی بود؟ آیا این ضعف اسلام نیست؟ آیا این عدل است؟! آیا فقط مردان ایمان پایدار دارند؟ من از وقتی این مسایل را فهمیدم نماز نمیخوانم; زیرا در شرایطی که در مقایسه با برادرانم نماز آنها مقبولتر است، گر چه ایمان من قویتر باشد، چرا نماز بخوانم؟ و تا وقتی این مسایل برایم روشن نشود، هرگز سر بر سجده نخواهم گذاشت.
- با توجه به اینکه خانمها در دوران عادت ماهیانه و بارداری و زایمان و...، سختیهای زیادی را تحمل میکنند، آیا مقام زن مؤمن از مرد مؤمن بالاتر است؟
- باتوجه به اینکه دخترها بیشتر از پسرها در دنیا سختی میکشند، آیا در آخرت این زحمتها و سختی جبران میشود؟
- چرا زنان که در این دنیا این همه سختی میکشند، پیامبر درباره آنها میفرماید: «بیشتر اهل جهنم را زنان تشکیل میدهند»؟
- با توجه به این که کسب مقامات معنوی به اعمال صالح بستگی دارد نه به جنسیت. آیا ایامی را که زن عذر شرعی بر ترک عبادات دارد و مثلاً از ثواب روزه تمام رمضان محروم است چگونه میتواند در کسب فیوضات و مقامات معنوی با مرد برابر باشد؟
- چرا اسلام جایگاه و ارزش زن و فرزند دختر را برتر و بالاتر از مرد معرفی کرده است؟
- به نظر من این گفته که: «مرد و زن برابرند و هیچکدام بر دیگری برتری ندارند» صحیح نیست و در بسیاری موارد مردان برتری دارند از جمله: برتری جسمی، برتری اقتصادی از آن جهت که زن از لحاظ اقتصادی وابسته به مرد است، از جهت تصمیمگیری در شرایط سخت، از نظر حل مسایل پیچیده و کسب رتبههای برتر علمی، از آن جهت که اختیار زن به دست اوست، زن نمیتواند قاضی شود، گواهی او در دادگاه نصف مرد است، اختیار طلاق با مرد است و زن اگر چه دوست ندارد با مردی زندگی کند حق طلاق گرفتن را ندارد و ... آیا اینها توهین به زن نیست؟
- با استفاده از برخی آیات و روایات مطالبی دربارة امور زنان در کتاب منتخب احادیث (تحف العقول) آمده است از جمله: ـ اگر زنان از فرمان شما سرباز زدند خدا به شما اجازه داده که بر آنها سخت بگیرید و حتی آنها را بزنید. ـ نیز آمده، تا میتوانی زنان را در پرده نگهدار و مبادا با آنها مشورت کنی که سست رأی هستند. ـ باز در جای دیگر همین کتاب آمده: «همت زنان زیور دنیا و فساد در دنیاست» از مجموع مطالب فوق و مباحثی که دربارة زن بین احادیث و احکام اسلامی وجود دارد چه نتیجهای میتوان گرفت؟ آیا زنان موجودات بیاراده و ضعیفی هستند که باید مانند یک شیء در خانه نگهداری شده و در همة امور حتی بیرون رفتن از منزل ... تحت فرمان شوهر یا پدر خود باشند؟ آیا خداوند که جنس زن را پستتر از مرد قرار داده اینگونه دست مردان را در ظلم به آنها باز میگذارد؟ و پاسخ اسلام به زنانی که با این زورگوئیها از پیشرفت بازماندهاند چیست؟ البته میدانم رسیدگی به خانه، شوهر و فرزندان بزرگترین مسؤولیت یک زن است ولی به عنوان یک فرد تحصیل کرده و شاغل به این نتیجه رسیدهام که قرار گرفتن در اجتماع و سعی برای دوری از گناه، مرا بهتر از زمانی که در خانه بودم ساخته است. آیا زنی که هیچ گناه نکند و خود ساخته باشد امکان پیشرفت برای او وجود دارد؟ لطفاً در این زمینه چند کتاب معرفی نمایید.
- اگر بین زن و مرد فرقی نیست، پس چرا زنها بیشتر از مردها نقطه ضعف دارند؟