لیست مقالات

یکی دیگر از مسائلی که در مبحث ازدواج با بیگانگان مطرح است، ازدواج با مرتدان است.
در این که از دیدگاه یهود و مسیحیت، یکی از آثار مترتب برارتداد، لزوم جدایی از همسران است، جای تردید نیست؛ هرچند درباره این که آیا جدایی از همسر نیز نوعی مجازات است، یا این که لازمه قهری خروج از دین می باشد، جای بحث و گفتگو وجود دارد؛ شاید بتوان گفت: اختلاف نظر فقهای اسلام نیز در مورد مطلّقه بودن همسران افراد مرتد ...

امروزه، درباره ازدواج با کافران، مسائلى وجود دارد که در صدر اسلام و در زمان پیدایش این شریعت نورانى، موضوعیت نداشته است و از آن جایى که از دیدگاه هر مسلمان دین باورى، جاودانگى و همگانى بودن این دین حنیف، دو اصل مسلّم و خدشه ناپذیر است، ضرور مى نماید.
این گونه مسائل از سوى پژوهشگران فقه آشنا، مورد مطالعه دقیق و بازنگرى قرار گیرد و به بحث محققانه گذارده شود.
در صدر اسلام، اگر مسلمانان با کافران (چه اهل کتاب و چه غیراهل کتاب) ارتباط و معاشرت و ...

مراد از «زنان تحصیل کرده»، بانوان آموزش دیده در مراکز آموزشى جدید و یا سنتى مى‏باشند. در این نوشتار، تمرکز عمده بر نقش زنان تحصیل کرده براى خودشان است و سپس نتیجه بحث به نقش آنان براى دیگران تعمیم داده مى‏شود. نقش زنان تحصیل کرده در رابطه با تأسیس و تحکیم خانواده، در فضاهاى متفاوت، آثار گوناگونى را به دنبال دارد. در اینجا، نقش زنان تحصیل کرده، در چهار مرحله ذیل مورد بررسى قرار گرفته است

شتاب در تغییرات ساختارى، تکنولوژى، اقتصادى و فرهنگى جامعه، فروپاشى ارزش‏هاى مشترک و الگوهاى رفتارى در روابط خانوادگى را به دنبال خواهد داشت. افزایش خانواده‏هاى تک‏سرپرست، روابط جنسىِ بدون ازدواج و هم‏جنس‏بازى طولانى مدت بین زنان و مردان، الگوهاى جدیدى از رابطه‏ها در خانواده ایجاد کرده است. اگرچه در غرب، خانواده به عنوان هسته‏اى ایدئال و طبیعى براى زندگى شناخته مى‏شد، اما بعد از این، این نوع خانواده به‏طور میانگین و در عمل ظاهر نمى‏شود. در واقع، بعضى از جامعه‏شناسان در شرایط کنونى غرب، استمرار استفاده از لفظ «خانواده» را خالى از مصداق مى‏دانند.

خانواده نقشى اساسى در سلامتى جامعه دارد. ازاین‏رو، در تحکم آن باید کوشید. خانواده ایرانى داراى ویژگى‏هاى متعددى است که باید در شرایط امروز و متناسب با تحولات دنیاى مدرن، ویژگى‏هاى جدیدى را براى آن تعریف کرده و در جامعه محقق ساخت. امروزه باید در مسائل مختلف خانواده از جمله سرپرستى، حق طلاق، نگهدارى فرزندان، انجام امور خانه و خانواده و دیگر موارد، میان زن و مرد برابرى و تساوى ایجاد نمود.

تناسل طبقه اول انسان، یعنى آدم و همسرش از راه ازدواج بوده است که نتیجه‏اش متولد شدن پسران و دخترانى و به عبارت دیگر خواهران و برادرانى گردیده است و در این باره بحثى نیست، بحث در این است که طبقه دوم بشر یعنى همین خواهران و برادران چگونه ...

خانواده، نخستین‌ سنگ‌ بنای‌ اجتماع، طبیعی‌ترین‌ نهاد اجتماعی‌ و همزاد انسان‌ شمرده‌ می‌شود. در متون‌ دینی‌ آمده‌ که‌ آفرینش‌ انسان‌ به‌ صورت‌ زوجی‌ از مرد و زن‌ به‌ شکل‌ خانواده‌ بوده‌ است. جامعه‌ بشری‌ بدون‌ خانواده‌ برپا نمانده‌ و تشکیل‌ خانواده‌ با وجود تنوع‌ مذهب‌ها و فرهنگها و عرفها و آداب‌ اجتماعی، یک‌ پدیده‌ طبیعی‌ و فطری‌ است. در تعریف‌ خانواده، رابطه‌ زوجیت‌ (مذهبی، قانونی، عرفی) شرط‌ است‌ و این‌ را نه‌ تنها اسلام‌ و ادیان‌ الهی‌ بلکه‌ جامعه‌ شناسان‌ امروز قبول‌ دارند از اینرو است‌ که‌ در جامعه‌شناسی، هر گروه‌ همزیست‌ در زیر یک‌ سقف‌ و در یک‌ خانه‌ را نمی‌توان‌ خانواده‌ دانست.

در گذشته، اغلب ازدواج ها بعد از بلوغ جسمى و جنسى دختر و پسر صورت مى گرفت که البته در بسیارى جهات پیامدهاى منفى در پى داشت، اما چون خانواده ها آنها را مورد حمایت مادى و معنوى قرار مى دادند، مشکلات عمده اى پدید نمى آمد; ولى امروزه مفهوم زندگى، گستره ى نیازها، ساختار و کارکرد خانواده و انتظارات متقابل زن و مرد از یک دیگر چنان متحول شده که بلوغ جسمى و جنسى به تنهایى نمى تواند جواب گوى نیازها و مسئولیت هاى یک زندگى مشترک باشد; لذا تعیین سن ازدواج نیاز به بازنگرى جدّى، عمیق و همه جانبه دارد. باید به متون دینى، تحقیقات روان شناختى، نیازهاى دوره ى جوانى و نیز به واقعیت هاى اجتماعى و فرهنگ حاکم بر جامعه توجه شود، تا سنّ مناسب ازدواج معیّن، و راهکارهاى لازم براى بهبود و اصلاح وضعیت کنونى ارائه گردد.

آموزه‏هاى دینى مسلمانان براى معضلات و مشکلات زن در جامعه امروز و تحکیم خانواده چه تدبیرى اندیشیده است. آموزه‏هاى دینى چگونه مى‏خواهد تبعیض و نابرابرى را که منشأ همه مشکلات زنان است، از میان بردارد. تا زمانى که ریاست و حاکمیت مطلق خانواده در اختیار مرد است و زن هیچ‏گونه حقى در خانواده ندارد، مشکلات زنان همچنان پابرجاست. بنابراین باید با نگاه دوباره به منابع دینى، الگوى برابرى و تشابه زن و مرد را در دنیاى امروز به شیوه اسلامى ارائه نمود.

پل ویتز در این مقاله، یافته‏هاى تحقیقات علوم اجتماعى در مورد آثار طلاق و خانواده‏هاى تک‏والدى را با تأکید بر عواملى چون خشونت، خودکشى، مواد مخدر و ... مورد بررسى قرار مى‏دهد. او معتقد است که بر اساس یافته‏هاى علوم اجتماعى، عواملى مانند طلاق و عدم تمایل به ازدواج، اصلى‏ترین دلایل بروز بحران‏هایى مانند افزایش خشونت، خودکشى، مواد مخدر و ... است. ویتز در تحقیق حاضر خود که در واقع خلاصه‏اى از تحقیقات بسیارى از دانشمندان علوم اجتماعى است، یافته‏هاى قابل توجهى را در مورد «زوج‏هاى هم‏خانه ازدواج نکرده» بیان مى‏دارد.